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從儒家思想中汲取廉潔文化智慧
發(fā)布日期:2022-06-15

? ? ? ?今年初,中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見》強調(diào),要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的核心和主干,其精華成為塑造和凝聚中華民族精神的重要內(nèi)容,其中很多寶貴思想對推進高質(zhì)量廉潔文化建設(shè)提供了有益借鑒。

  廉,本義指廳堂的側(cè)邊,既有棱有角又方方正正,后引申為為人品行端正。潔,本義形容水的干凈、清潔,“潔,凈也。從水,絜聲”。廉潔,就是品行端正、操守清白、德行高尚,更高的要求還在于做到自修自律,這正是儒家思想特別強調(diào)的。不難看出,廉潔是儒家思想的重要組成部分。

  儒家思想非常豐富,可以概括為四個方面,即修養(yǎng)論、社會論、教育論、政治論。修養(yǎng)論是“儒學(xué)四論”的基石,是關(guān)于人格修養(yǎng)的論述,如“修己以安人”“修己以安百姓”“修身齊家治國平天下”等,強調(diào)通過不斷提高自身修養(yǎng)境界,實現(xiàn)個人的安身立命,進而實現(xiàn)人與人和諧相處、社會和諧發(fā)展??鬃赢吷铝τ诮ㄔO(shè)這樣一個和諧有序、人人安頓的理想社會,即“大道之行也,天下為公”的大同社會,這與共產(chǎn)主義有著內(nèi)在融通性。一個人一旦真正確立了這種高尚追求,就能在任何環(huán)境中做到擇善固執(zhí)、身端行正,為實現(xiàn)遠大社會理想孜孜奮斗。

  儒家思想中還蘊含豐富的廉潔文化智慧。比如,對政治本質(zhì)的清醒認知??鬃佣啻螌螢檎巫鞒龌卮?#xff0c;如“人道政為大”“政者,正也”。在他看來,“政”的本質(zhì)就是“正”,“行政”就是“行正”,“政治”就是“正治”,要以正治國、以正理政。從某種意義上說,這為政治正確實行、權(quán)力不被濫用奠定了堅實的認識論基礎(chǔ),即為政者必須要有相應(yīng)的德行,將為政以德作為執(zhí)政的品格要求。政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標,政者“正”,就會帶動社會“正”,從而形成風(fēng)清氣正的良好氛圍。

  再如,對政治功能的明確定位?!渡袝酚涊d,從“政在養(yǎng)民”到“民可近不可下,民惟邦本,本固邦寧”,再到“天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝,寵之四方”,古老的華夏民族很早就有了政治應(yīng)服務(wù)百姓的理念??鬃吁r明提出愛民、養(yǎng)民、惠民主張及“庶、富、教”等舉措,孟子強調(diào)“民為貴,社稷次之,君為輕”,這些觀點對今天依然有啟迪意義。習(xí)近平總書記多次強調(diào),江山就是人民,人民就是江山,并始終把人民放在心中最高位置??梢哉f,中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨中蘊含源遠流長的民本思想基因。

  還如,對為政目的的鮮明主張?!墩撜Z·微子篇》記載,“君子之仕也,行其義也”,即為政做官是為了實行道義??鬃友?#xff0c;“務(wù)民之義,敬鬼神而遠之”,認為要致力于做老百姓認為該做的事,傾聽百姓意見,即“謀及庶人”,而不是自作主張,更不能“不問蒼生問鬼神”。這啟示我們,為官從政必須全心全意為人民服務(wù),做到問需于民、問計于民,想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所憂,而不是為了所謂的“前途”搞政績工程、形象工程,更不能謀取私利。

  又如,對權(quán)力財富的理性態(tài)度。儒家思想中有著清醒理性的義利觀,如“利者,義之和也”“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也”。孔子認為追求財富是人的正當(dāng)需求,但要從正道獲取,否則寧愿不要,“不義而富且貴,于我如浮云”。以這樣的理念修身養(yǎng)性,自然能夠時時處處身端行正、清白自守,做到“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”。對黨員干部來說,只有正確處理好財富與崗位、權(quán)力的關(guān)系,堅持立黨為公、執(zhí)政為民,才能做到利誘面前不亂意、權(quán)惑面前不動心,始終保持清正廉潔的政治本色。

  儒家思想并不認為單靠理念引導(dǎo)和人文教化就能解決一切問題,而是有著一系列系統(tǒng)貫通的設(shè)計?!犊鬃蛹艺Z·刑政篇》記載,“太上以德教民,而以禮齊之,其次以政焉。導(dǎo)民以刑,禁之刑,不刑也?!边@是一個道德教化、制度規(guī)范、行政引導(dǎo)、刑罰救濟四措并舉的系統(tǒng)設(shè)計,凸顯德法相依、德治禮序、刑政相參的文化特色。他律與自律缺一不可,但要從根本上解決問題,還得靠強有力的內(nèi)在自律。從這個角度說,加強廉潔文化建設(shè),既要完善紀法規(guī)范、制度保障,抓好制度執(zhí)行,更要高度重視、努力做好以文化人、以德教人的工作,這是實現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐一體推進戰(zhàn)略目標,最終達到不想腐的關(guān)鍵所在。

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