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識(shí)人貴在忠厚公明
發(fā)布日期:2021-11-04

? ? ? 清人曾國藩在《烹阿封即墨論》中,對(duì)齊威王“固不廢左右之言而昧兼聽之聰,亦不盡信左右之言而失獨(dú)照之明”的識(shí)人用人做法深表贊同,強(qiáng)調(diào)“是以刑賞悉歸于忠厚,而用舍一本于公明”。

  文章開篇講到“夫人君者,不能遍知天下事,則不能不委任賢大夫”,于是齊威王委派阿大夫和即墨大夫分別到阿城和即墨任職。然而,“大夫之賢否,又不能遍知,則不能不信諸左右”。兩人政績(jī)究竟如何,詢問朝堂上的身邊人,卻出現(xiàn)了即墨大夫“毀言日至”而阿大夫“譽(yù)言日至”的反差?!叭欢笥抑u(yù),或未必遂為藎臣;左右之所毀,或未必遂非良吏”,齊威王便派人到阿城和即墨實(shí)地了解情況。

  事實(shí)勝于雄辯。據(jù)《資治通鑒》記載,調(diào)查組到了即墨后發(fā)現(xiàn),“田野辟,人民給,官無事,東方以寧”,百姓一片叫好;而踏訪阿城則發(fā)現(xiàn),“田野不辟,人民貧餒”,百姓怨聲載道?,F(xiàn)實(shí)情況與“左右之言”大相徑庭。最終,即墨大夫被“封之萬家”,阿大夫受到嚴(yán)懲。

  阿大夫獻(xiàn)媚齊威王身邊人的原因,值得深思?!白怨庞钩荚谖?#xff0c;其才蒞事則不足,固寵則有余”,沒有與其位相應(yīng)的擔(dān)當(dāng)和才干,又貪戀權(quán)位,則“《易》譏覆涑,《詩》賡鵜梁,言不稱也。彼既自慚素餐,而又重以貪鄙,則不得不媚事君之左右?!睘榱双@得上司的信任進(jìn)而保住爵位,便曲意巴結(jié)上司身邊的人,“左右亦樂其附己也,而從而譽(yù)之”。上司聽到身邊人說其好話多了,自然對(duì)其印象也就好了。長(zhǎng)此以往,用人環(huán)境就會(huì)變得烏煙瘴氣。于是,“譽(yù)之日久,君心亦移,而位日固,而政日非”。

  再看看即墨大夫,“有介介之節(jié),無赫赫之名,不立異以徇物,不違道以干時(shí)”,敢于擔(dān)當(dāng),銳意進(jìn)取,不善巴結(jié)逢迎。上司身邊人得不到好處,甚至經(jīng)常還與其意見相左,久而久之,被“打小報(bào)告”也就在所難免了。對(duì)于即墨大夫的“毀言日至”,若是聽之信之,結(jié)果可能“甚者削黜,輕者督責(zé)”。

  歷史和實(shí)踐一再證明,單憑名聲與否識(shí)人用人往往有失偏頗?!笆枪是笾跉ёu(yù),則愛憎競(jìng)進(jìn)而善惡渾殽;考之于功狀,則巧詐橫生而真?zhèn)蜗嗝??!币馑际钦f,如果僅僅用口碑和聲譽(yù)作為評(píng)判人的標(biāo)準(zhǔn),那就很難杜絕個(gè)人的愛憎和好惡,必然導(dǎo)致賢才和庸才的混淆;如果完全用政績(jī)來考量,又很難杜絕一些人的弄虛作假。

  考察識(shí)別干部,重視哪個(gè)群體的意見,很關(guān)鍵。不能偏信少數(shù)身邊人的評(píng)價(jià),而應(yīng)兼聽群眾公論和社會(huì)輿論?!睹献印るx婁上》有語:“有不虞之譽(yù),有求全之毀?!笨疾旄刹?、聽取意見時(shí),“毀言”“譽(yù)言”都會(huì)反映上來,應(yīng)善于甄別,不可盲目聽信“一面之詞”。正如孟子所言:“左右皆曰賢,未可也;諸大夫皆曰賢,未可也;國人皆曰賢,然后察之;見賢焉,然后用之?!泵献釉诖颂岢隽艘粋€(gè)更大的考察范圍和更科學(xué)的識(shí)別途徑,類似于今天我們所講的群眾路線。

  考察識(shí)別干部,是選人用人的重要環(huán)節(jié),貴在“忠厚”“公明”。忠于實(shí)事、實(shí)干、實(shí)績(jī),厚在愛才、容才、用才,公道對(duì)待干部、公平評(píng)價(jià)干部、公正使用干部,為各級(jí)干部“精準(zhǔn)畫像”,大力褒獎(jiǎng)使用敢擔(dān)當(dāng)善作為的干部,讓巧言令色、奉承諂媚的干部沒市場(chǎng),黨的事業(yè)就會(huì)人才濟(jì)濟(jì)、興旺發(fā)達(dá)。


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