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中國共產(chǎn)黨從成立之初，就高度重視廉潔文化建設(shè)。反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場，是黨自我革命必須長期抓好的重大政治任務(wù)。黨的十八大以來，經(jīng)過堅(jiān)決斗爭，全面從嚴(yán)治黨的政治引領(lǐng)和政治保障作用充分發(fā)揮，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，黨員干部廉潔意識明顯增強(qiáng)，全黨全社會廉潔價(jià)值理念進(jìn)一步樹立。全面從嚴(yán)治黨，既要靠治標(biāo)，猛藥去疴，重典治亂；也要靠治本，正心修身，涵養(yǎng)文化，守住為政之本。準(zhǔn)確把握新時(shí)代賦予廉潔文化的新內(nèi)涵，對于一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明、社會清朗具有重要意義。

新華社北京2月24日電 近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》（以下簡稱《意見》），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。

駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。漢代劉向在《說苑》中，就表達(dá)了“物各有短長”的觀點(diǎn)。文中記載，秦將甘戊出使齊國，走到一條大河邊，船夫說：“河面很窄，你都不能自己過河，還怎么替國王去游說別國呢？”甘戊說：“不然，汝不知也，物各有短長”，甘戊繼而舉例說，謹(jǐn)慎老實(shí)、厚道忠誠的人能輔助君主，卻不能被派去帶兵；騏、驥、騄、駬這樣的寶馬能夠日行千里，而把它們放在家里捕捉老鼠，卻連小貓都比不上；干將這樣的好劍，天下人皆知其鋒利，但工匠用它劈削木頭還比不上斧子。

南宋理學(xué)家真德秀曾作官箴《西山政訓(xùn)》，提出為官四事，分別為律己以嚴(yán)、撫民以仁、存心以公、蒞事以勤，他將律己以嚴(yán)放在最前面，并給出理由，“凡名士大夫者，萬分廉潔止是小善，一點(diǎn)貪污便為大惡不廉之吏。如蒙不潔，雖有它美，莫能自贖，故此以為四事之首?！币馑际鞘亓耸潜痉炙冢弥谴髽s耀，失之則成大恥辱，縱有其他顯著優(yōu)點(diǎn)，亦無法彌補(bǔ)。

“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”《老子》中的這句古語，時(shí)刻警醒世人，人生最大的禍害就是不知足，最大的過錯(cuò)就是貪得無厭。所以，以知足為滿足的人，其滿足是永恒的。無獨(dú)有偶，當(dāng)面對“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。俊边@樣的問題時(shí)，《老子》中也給出了同樣的答案，“甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久?！倍脻M足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會帶來危險(xiǎn)，這樣便可保持長久。

名節(jié)、操守對于個(gè)人來說重如千鈞。但千鈞之重的名節(jié)卻取決于對待一絲一粒、一事一物的態(tài)度和取舍。正如清代廉吏張伯行的《禁止饋送檄》所說，“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實(shí)傷；倘非不義之財(cái)，此物何來？”古往今來，那些重名節(jié)、守清廉者，大都做到了非自己所得則一物不取。

輕者重之端，小者大之源?！俄n非子·喻老》中講過兩個(gè)關(guān)于防微杜漸、防患未然的事情，一個(gè)是“白圭行堤”，“千丈之堤，以螻蟻之穴潰”，正因如此，“白圭之行堤也塞其穴”；另一個(gè)是“丈人慎火”，“百尺之室，以突隙之煙焚”，對此，“丈人之慎火也涂其隙”。由于處處敬小慎微，時(shí)時(shí)警惕防范，因而“白圭無水難，丈人無火患”。韓非因此得出結(jié)論，“慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大”，意思是說謹(jǐn)慎地對待容易的事，就可以避免危難；認(rèn)真地處理細(xì)小環(huán)節(jié)，就可以遠(yuǎn)離大災(zāi)。

如何處理公與私的關(guān)系，能洞見從政者的格局和境界。《新唐書》載：唐朝徐有功在任司刑少卿時(shí)，曾與皇甫文備一同負(fù)責(zé)刑事案件的審理。皇甫文備多次捏造證據(jù)誣陷徐有功放縱逆黨。后來，皇甫文備因?yàn)橐黄鹦淌掳讣贿B坐下獄，恰巧由徐有功審理此案。徐有功依法將其釋放。有人說，皇甫文備曾經(jīng)想置你于死地，如今你卻放了他，為什么呢？徐有功答：“爾所言私忿，吾所守者公法，不可以私害公?！?/div>